في مساء الرابع من نوفمبر 1995، أطلق الطالب اليميني المتديّن إيغال عامير ثلاث رصاصات على رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحق رابين، محتجاً على اتفاقيات أوسلو. لم يكن الاغتيال مجرد حدث سياسي بل كان زلزالاً أعاد رسم خريطة الانتماءات الأيديولوجية في المجتمع الإسرائيلي لعقود لاحقة.
الانتقال من السلام إلى الأمن
في الانتخابات التي تلت الاغتيال بستة أشهر، فاز بنيامين نتنياهو على شمعون بيريز بفارق ضئيل لا يتجاوز 29 ألف صوت من أصل ثلاثة ملايين. لكن التحليلات توضح أن موجة التفجيرات الانتحارية بين فبراير ومارس 1996 كانت الأثر الحاسم على النتيجة أكثر من الحداد على رابين. حسم الأمن الخوف على السلام مصير الصناديق الانتخابية، وبدأت النخب السياسية الإسرائيلية تتجه نحو خطاب أمني متشدد.
جيل الانتفاضة الثانية
بين عامي 2000 و2005، عاشت إسرائيل موجة عنف غير مسبوقة خلال الانتفاضة الثانية، حيث أسفرت التفجيرات الانتحارية والعمليات المسلحة عن مقتل أكثر من ألف إسرائيلي. الأطفال الذين نشأوا في تلك السنوات صاروا اليوم في أواسط العمر، وأصبح المراهقون منهم الناخبين في الانتخابات الأخيرة. دراسة من الجامعة العبرية تابعت أكثر من 9 آلاف إسرائيلي منذ 1985 وأظهرت أن التعرض للعنف خلال تلك الفترة أحدث "انزياحاً واضحاً نحو المواقف اليمينية لا يزال قابلاً للرصد حتى بعد عشرين عاماً".
الأرقام تروي قصة مختلفة عن السرد الشائع. عرّف 48 في المئة من الشباب اليهودي أنفسهم يمينيين عام 1998، ثم ارتفعت النسبة إلى 62 في المئة عام 2010. في المقابل، تراجع من يعرّفون أنفسهم يساريين من 32 في المئة إلى 12 في المئة فقط.
الصورة أعقد من الصعود المباشر
مقاعد الكنيست تحكي حكاية مختلفة عن النسب الأيديولوجية. وصل اليمين إلى 64 مقعداً عام 1996 و60 مقعداً عام 2026 بذروة بلغت 70 مقعداً عام 2022. الانهيار الحقيقي كان في المعسكر اليساري، الذي تراجع من 43 مقعداً إلى 4 فقط عام 2022، ثم ارتفع إلى 8 مقاعد في 2026. بالمقابل، ارتفع الوسط من 4 مقاعد إلى 33 مقعداً. معظم الناخبين الذين تركوا اليسار انتقلوا إلى أحزاب وسطية بدل مغادرة المعسكر كلياً. هذا يعني أن التحول كان تدريجياً عبر محطة الوسط، وليس انتقالاً حاداً ومباشراً من اليسار إلى اليمين.
التدين والعسكرة المدنية
شكّل هجوم السابع من أكتوبر 2023 مسرّعاً للتحولات القائمة أكثر من كونه منشئاً لها. أظهرت الدراسات أن 57 في المئة من الشباب الإسرائيلي قالوا إن إيمانهم الديني تعزز منذ الهجوم. الصدمة الأمنية تدفع المجتمعات نحو التمسك بالهوية الجماعية الدينية وفق تفسيرات علم الاجتماع السياسي.
باحثون يستخدمون مصطلح "العسكرة المدنية" لوصف تأثير المؤسسات التربوية والخدمة العسكرية الإلزامية معاً، التي تنشئ الشباب على تمجيد الدولة والمؤسسة العسكرية. هذا يختلف عن ثقافة الاحتجاج الشبابي المناهض للعسكرة الموجودة في بعض المجتمعات الغربية.
جيل اليمين الجديد
قبل انتخابات الكنيست الأخيرة، أظهر استطلاع معهد الديمقراطية الإسرائيلي أن 56 في المئة من الفئة العمرية 18-22 عاماً يعرّفون أنفسهم يمينيين، و22 في المئة يمين وسط. من يصفون أنفسهم يساراً لا تتجاوز نسبتهم 8 في المئة. كما أظهرت الدراسة نية بين 80 و95 في المئة من الشباب للتصويت، مع ارتفاع اهتمامهم بالسياسة، وأن الأمن الوطني وغلاء المعيشة يمثلان أولويات الجيل.
دعم قادة اليمين المتطرف يرتفع بشكل ملحوظ بين الشباب. زعيم حزب "عوتسما يهوديت" إيتمار بن غفير يرتفع دعمه من 6 مقاعد في عموم المجتمع إلى 14 مقعداً لو صوت الشباب وحدهم.
معضلة اليمين الداخلية
لا يشكل اليمين كتلة موحدة. ينقسم إلى تيارات الليكود والحريديم والصهيونية الدينية واليمين العلماني، وتختلف هذه التيارات حول الخدمة العسكرية والاقتصاد وعلاقة الدين بالدولة. هجوم السابع من أكتوبر قلص الفوارق بين أحزاب كانت تُعتبر مختلفة أيديولوجياً، لكنه لم يقضِ على الانقسامات الداخلية.
مع ذلك، ارتفاع التعريف اليميني لا يترجم بالضرورة إلى تأييد دائم للحكومة. فقد شهدت فترات الحرب احتجاجات واسعة ضد حكومة نتنياهو، ما يدل على أن المجتمع لا يتحرك في اتجاه واحد ولا يختزل في تأييد سياسي موحد.
